宜兴紫砂历史固然不长，约五百多年历史，但出发点很高，集中华民族各种艺术品、工艺品的优点于一身，再由文人雅士、明清历代帝皇将相、富贾商人的参与，其艺术品位更是锦上添花，可与任何艺术品、工艺品相媲美。

　　宜兴紫砂不光自身材质美，而且有着很多的装饰方法使之更加让人爱不释手。大部门装饰方法都是在泥坯制作后再完成的，也有烧成后再进行装饰加工的。装饰方法鉴戒了中国很多传统工艺的形式，并巧妙移植、改革立异熔于紫砂陶艺之中，常见的有：陶刻、捏塑、泥绘、印纹、贴花、透雕玲珑、彩釉、镶嵌、绞泥、描金、泥质肌理以其它工艺添加装饰。历史上有一种用特殊装饰方法加工成的紫砂器，即清末民国年间暹罗（今泰国）定制的紫砂茗壶，我们称之谓“水磨壶”。

　　清末民国第二次世界大战，我国战乱不断，经济萧条，民不聊生，宜兴紫砂行业也不例外。适蓬暹罗定制一些紫砂茗壶，鉴于当时特定的社会、经济背景，紫砂界能有国外定单生意，整个紫砂行业都正视，商家网罗了良多的制壶介入制作，如蒋贞祥,俞国良、程寿珍、王寅春等。这些工艺精良的壶就现代来做的话也非易事。紫砂茗壶运暹罗后，当地人们如获珍宝，因为各国的民俗习性和审美观的不同，在他们心目中，紫砂器完全等同于珠宝，尊贵而稀有。当地的名工巧匠完全沿用东南亚一带较为发达的珠宝加工工艺对紫砂茗壶进行了水磨抛光加工，使紫砂器表面形成一种光可鉴人的玻璃相光泽，并在口沿、盖钮和盖沿等处用金、银、铜进行包装，使之产生一种特殊的类似于珠宝的观感效果，以致泰国皇室及富商也都争相珍藏。因为这些历史的原因，现在的泰国公主还在珍藏紫砂器。

　　因为人们审美观的差异，对待事物的看法也是仁者见仁、智者见智，紫砂壶的装饰方法尽管良多，但人们也是各有偏爱。多元的装饰方法，各自代表着一种艺术风格。“水磨壶”因为其特殊的历史背景和当时众多制壶的介入，其历史价值和人文价值同样不可小觑，它不仅丰硕了紫砂装饰艺术，而且大进步了宜兴紫砂在海外的着名度。因其数目不大，存量未几，应有较高的珍藏价值。　　在当今良多紫砂书籍中。少涉及有关“水磨壶”的内容。我们以为，“水磨壶”凭其特定的历史背景和别开生面的装饰手段掀开了紫砂装饰艺术崭新的一页，已经成为紫砂历史上不可替换的一部门。

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