《清明上河图》清乾隆摹本 局部

　　宋初以来，跟着工贸易的萌芽，泛起了城市集镇，逐渐形成了市民阶层。因为经济的发展，促使文艺作相适应伪变革，迎合小出产者意趣的通俗文艺蓬勃兴起。在绘面领域，凸起的标志是泛起了以市俗糊口为中央内容的风俗画，佳作层出，影响不凡。其中，最杰出、最具有代表性的作品，就是张择真个《清明上河图》。

　　《清明上河图》是一幅极具历史价值的风俗长卷。作者通过对清明时节北宁都城汴梁（今开封）和以虹桥为中央的汴河两岸各阶层人物流动情景的描绘，集中反映了这一历史时期社会糊口的很多侧面。作者张择端（公元十二世纪），山东诸城人，是北宋末期职业画家，曾在画院任职，擅长画人物、楼阁、舟车等。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其意态而莫可数记，全幅场面浩大，内容极为丰硕。画家用高度概括和集中的手法，广泛而细致地描写了各种复杂的社会形象和民俗风采。《清明上河图》这一不朽杰作，不管从绘画艺术价值或从历史价值而言，皆堪称国之瑰宝。

　　《清明上河图》自问世以来，历代都有摹仿本，且大小繁简不同。据统计，目前海内外公私所藏的《清明上河图》摹本有30幅。而真品只有一幅，现藏于北京故宫博物院。它横528厘米，纵24.8厘米，其中计有人物684人，牲口96头，房屋122间，树木174株，船25艘，车15辆，轿8顶。如斯浩瀚的画卷，画面结构严谨，有条不紊，人物的各种流动，刻画的非常细致生动，前后呼应，一气呵成。“界画”画法，娴熟天然。《清明上河图》共有历代13个珍藏家写的14个跋文，钤章96方。仅末代天子溥仪的钤章就有3枚之多，足以证实溥仪对《清明上河图》的青睐；只有《清明上河图》这样的煌煌巨制，才可以容得下一代帝王的千秋大梦。

　　《清明上河图》以精致的工笔记实了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和天然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入同一而富于变化的画面中，画中人物繁多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种流动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。展开图，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔细品察，个个形神毕备，毫纤俱现，极富情趣

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