壶与茶

　　壶的发明改变了人类饮食的方法和习惯，使人类从原始走向文明。

　　自从有了壶，茶的作用便日臻显现。一把紫砂壶，有四百多种元素，这许多对人类身体有益的元素通过泡茶的过程融进水中，茶的功能便不可小觑。俗话说： “壶是茶之父，水是茶之母。”人在草木中，构成了“茶”字，用时髦话讲：“标准的绿色食品。”茶为人生，先苦后甜，做人的认知、包容、体验都融汇在紫砂壶里。壶小乾坤大，小中有大，大中含小。醇香的茶水从壶中倒出，顷刻间滋润了人们的心田。有人戏言：“喝茶永是人，喝酒多是鬼。”细品不无道理。许四海有句口头禅：“不吸烟，少饮酒，多喝茶！”。中华民族是茶的故乡，全球的饮料，任何一种都无法与茶对人的有益相比，茶当之无愧应成为全世界的饮料。

　　许四海曾说：“无事喝茶，喝茶无事。”猛一听，很平淡的八个字，细细品味，越琢磨越意味隽永。我当时就把这八个字写出来装裱上墙，成为我的人生“座右铭”。

　　许四海希望人们多喝茶，并主张喝茶吃肉，他说什么是挑战限，就是不能不要命，要以茶代酒，减少酒对人们的危害！六加一(爷爷、奶奶、外公、外婆、爸、妈六人加一个孩子)时代到了，一切都不重要，健康是位的、没有了健康的身体，再多的钱有什么用？人们只知钱重要，而忽略健康。健康就是加减法。要减少烟酒，增加饮茶，阴阳协调，挺简单的事，现在复杂化了。

　　从壶文化到茶文化，一脉相承，茶在人们心中的必要性，壶的地位便更能引起国人重视。“上博”已故馆长汪庆正先生曾言：“博物馆偏重大器，忽略了紫砂壶的收藏。”北京故宫亦如此。偌大的皇宫藏品中，紫砂壶也只有几件而已。许四海胸中的计划是，一要继续发掘老壶，国内少了，转向国外，如荷兰，就有不少紫砂，力争尽量收回！二是自制新壶，不断创造。有生之年能多做一把就决不少做，不要辜负了朋友们的厚望。

　　许多年前，许四海制壶就已经享誉海内，从一壶千金到一壶万金十数万金已屡见不鲜，常常因为爱壶人的追逐，不等一批壶出窑，定购人已人满为患。许四海出身卑微，不了解他当年的生存环境，就很难体会和感受到他经历的苦难与艰辛。也许正因为这样，刻有表明他出身及自谦两方闲章“拾荒人”和“门外汉”的紫砂壶便倍受青睐，特别是港台一带客商，预付定金，指名要印有“门外汉”和“拾荒人”的壶！许氏紫砂受推崇的程度可见一斑。

　　每个优秀的人只有在属于他的世界里才显得优秀。许四海潜心紫砂领域，纵横驰骋，引起了越来越多的关注与赞誉。自唐云先生在他壶上作画之后，更多的作家、书画家，如巴金、朱屺、程十发、韩天衡、钱行健等都与他有过亲密合作。许四海的壶艺如日中天，大放异彩，正应了一句老话：“壶随画贵，画随壶传。”一时间，许氏紫砂壶蜚声沪上，风靡海外，我国文化艺术界泰斗人物夏衍、巴金、冰心、方召尘等人的桌前都用上了许氏紫砂壶。

　　有人问我：“做紫砂壶的人数以千计、万计，为什么许四海做的比其他人好？”我不知怎样回答才更为准确，但想起了一个故事：一只花豹追赶一只黄羊，追来追去竟没有追上。有同伴问它：“你奔跑的速度比它快，怎么会追不上呢？”花豹看了看同伴说：“它奔跑是为了一条命，而我奔跑只是为了一顿饭而已！”于是结论有了。许四海就是那只黄羊，他为紫砂矢志不渝，终其一生，以命相搏，做出的东西焉能不好？而大多数人是花豹，做紫砂浅尝而止，只是为眼前生计，一条命和一顿饭的意念，就是其他人与许四海的差距。

　　三十年改革开放，时代的变化地覆天翻，以前饭都没得吃，谁还喝什么茶？再后来，有钱的不懂壶，懂壶的没有钱，到如今，喝茶者日众，玩壶人渐多，抱钱买壶者比比皆是，凡大师已到了一壶难求的地步，在上海许四海无疑当其冲！

　　也正是这个制壶的许四海默默地将自己那“四海壶具博物馆”营造得日臻，光彩夺目，数十年追求赢来繁花似锦，许四海事业的春天终于降临了。

　　真正的新中国家民间博物馆

　　早几年前，报刊杂志上沸沸扬扬地宣传着北京一家博物馆，号称中国，许四海无意与他争抢那荣耀的位置，但后来却被媒体打破了许氏的沉默。

　　先容我抄录2010年1月31日在北京CCTV梅地亚中心“2009年度影响中国收藏界十大人物颁奖典礼”上宣读十大人物之一许四海颁奖词中的一段话：“他比马未都早三年创办了中真正的私人博物馆——‘上海四海壶具博物馆’，并用十五年创建了占地46亩的‘百佛园’，收藏历代石佛上千尊，被上海市政府列为重要文化旅游景点之一。”

　　为了准确无误，我仔细查看了颇具权威且资料详实的“百度百科”。据载，马未都1996年10月30日获北京市文物局批准成立新中私立博物馆，1997年正式对公众开放，展出面积400平方米，2004年扩大到2800平方米。

　　同样是百度百科说：“四海壶具博物馆由紫砂陶艺家许四海创立，1987年创立于幽静的愚园路，成为当时上海乃全中国早的私人博物馆。 1991年许四海在上海市委市政府的直接关心下，在上海长宁区兴国路，兴建了在上海名列前茅的四海壶具博物馆，展出了从新石器到现代的各类壶具三百余件……1992年正式成立并对外开放，经上海市政府文管会批准。同时，在嘉定曹安路1978号开始建设百佛园。

　　如此看来，号称新中私立博物馆的马未都观复博物馆便名不符实了。

　　我们不妨做一个比较：

　　许四海“四海壶具博物馆”，1992经政府批准成立并对外开放，内容从新石器时代到现代各类茶具为主，拥有流传有序并公认的紫砂壶王“大亨掇只壶”，占地规模46亩。

　　马未都“观复博物馆”，经政府批准成立的时间为1996年10月30日。如按开放时间1997年，它比“四海壶具博物馆”晚了五年。陈列内容以明清以来的家具为主，规模以初的400平方米到后来的2800平方米。

　　明眼人一目了然就可以看出，无论从时间、内容到规模、建制，马未都的“观复博物馆”与许四海的百佛园“四海壶具博物馆”，都有着天壤之别，不可同日而语。试想46亩地乘以666，三万多平方米的规模，有高塔池塘，亭台楼阁，与两千多平方米的展馆相比，谁居其呢？从批准开放时间上，许四海的博物馆比马未都的博物馆少要早四年。那么可以准确无误地说：新中私人博物馆，非许四海的“四海壶具博物馆”莫属了。

　　不是结尾

　　几个世纪之前，成吉思汗像2003年美军攻占伊拉克巴格达一样，风卷残云般迅速攻占了巴格达这座古老城池，巴格达王拱手投降，并将成箱成车的珠宝玉器献给成吉思汗。成吉思汗看了看数不尽的耀眼车马，感慨地对他说：“如果你把这些珠宝分赠给你的属下，这城还是你的！如今你都献给了我，城却没有了！”

　　这一番深刻的话，道理是浅显的，如果巴格达王不贪婪，在敌人打来之际，将珍宝财富分给守城军民，必定会举国一心，将士用命，城池便很难攻破，和珍宝都能得以保全。

　　许四海很明白其中的道理，他常常对人说：“所有收藏品不属于个人所有，我只是暂时代保管而已。”多少年来，他节衣缩食，不惜一切，将散落民间的奇珍异宝聚集在一起，成为一位独具建树的大收藏家，然家中生活一直过得清苦，说句笑话：“富可敌国，常常身无分文。”这就是许四海的真实写照。难怪穆罕默德说：“收藏家是富有的穷光蛋”！入木三分，形象。其实，所有的收藏家都是一样的。藏之于民，还之于民，到头来一切仍然是归于，许四海乐于终生做一个“富有的穷光蛋”！他珍藏并展示的是物质财富，他留下的将是永恒的四海精神。

　　禅茶一生，佛心一体，情倾一刻，钟爱百年。

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