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既然我们承认紫砂艺术是精神上的,是在“外在美”的基础上的一种提升,终目的是为了表达“内在”,那么,我们再回头看看现在的紫砂壶作品,看看现在紫砂艺人的精神探索,你很容易就会发现哪些是符合艺术原则的作品,哪些只能是商品。
传说龚春的树瘿壶,是因金沙寺里的银杏树瘤激发灵感而作,大多数人对龚春为什么会临摹树瘤感到好奇。而且寺院里的文化是很丰富的,大量的宗教题材为什么他不感兴趣,怎么会独独看中这奇形怪状的树瘤?按现在的欣赏眼光来看,树瘤可以赋予许多的艺术含义,比如沧桑,比如矛盾,等等,还有许多可以延伸的思维空间。这些都是一种较为高的精神状态,可以归类于高水准的艺术范畴,无疑比其他纯粹模仿花鸟虫草的作品要高明不止一个层次。
这不是做壶的技术问题,而是艺术的眼光和水准问题。早在宋代,苏轼就说过:“论画以形似,见与儿童邻”,而这个道理,过了将近一千年,还有许多人不懂。
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