养土与泥色调配
   所谓的“养土”，即是指槌泥工序完成后，将所划成的泥块放在上盖的缸中，让其保持着湿冷状态，待数日静罝后，泥中的物便会不断地分裂繁殖，分泌出一种胶质，这种胶质存在于土的分子中，可增加其可塑性。《阳羡名陶录》有一段关于“养土”的记载：“造壶之家，各穴门外一方地。取色土筛捣部署讫，弇窖中，名曰养土。取用配合，各有心法，秘不相授。”由此可知，陶人视养土、配土为商业机密，是不相传授的。   
事实上，泥料配方的调制攸关着泥色变化及质感呈现，自古便是诸家陶手所致力追求的，对于一些陶手而言，特制的泥料更是建立个人特色的重要凭借。《阳羡名陶录》载：“壶之土色自供春而下，及时大初年，皆细土淡墨色、上有银沙闪点，迨缸砂和制，縠绉周身，珠粒隐隐，更自夺目。”时大彬是史载位对调制泥料别有所成的陶手。清人李斗《扬州画舫录》云：“故推壶艺正宗，其制法陶土之内，杂以缸砂，尝毁旧甓，以杵春之，使还为土范。”大彬将陶缸之破片梼碎，掺入泥中，开创了掺砂的颗粒效果。这种质感的砂壶在当时就颇受世人欢迎，明人许次纾在《茶疏》中亦云：“往时龚春茶壶，近日时大彬所制，大为时人宝惜，盖皆以粗砂制之，正取砂无土气耳。”由此可知，早在明代后期，紫砂陶手就已掌握了运用泥料和颜料配色的方法，例如用梨皮泥混以白泥，烧后可得淡墨色；用天青和石黄则可配成浅绿色；亦有将红泥或绿泥调稀成泥浆状，涂于紫砂坯表面，以获得另一种视觉效果。明末徐友泉不但壶艺纯熟，其配色工艺也达到高的水平，能配出海棠红、朱砂紫、定窑白等十多种泥色，而且“种种变异，妙出心裁”（语见《阳羡茗壶系）。陈仲美则开始使用铺砂的技法，使紫砂壶的表面“珠粒隐现，光闪夺目”。沈君用（士良）亦喜配泥色，人称“色象天错，金石同坚”。所以《阳羡茗壶系》将沈君用与陈仲美所制砂器并称为“神品”。清初的陈汉文则以精于铺砂技艺而扬名，清中的杨彭年及朱坚（石梅）亦善于配泥。紫砂名师之注重泥料配罝，由此可见一斑。

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