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慧眼看紫砂

文章分类: 紫砂江湖

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南京大学康尔教授,做客《百家讲坛》,主讲传奇紫砂壶。期讲《传奇紫砂壶》:慧眼看紫砂。

常言道:乱世买黄金,盛世兴收藏。在国泰民安的今天,热爱收藏的人越来越多,据说全国已经有七千万人喜欢收藏。紫砂壶作为收藏界的一个传统题材,近年来也走俏。紫砂壶的拍卖与交易,正在强劲地升温,有预测,紫砂壶必将迎来新一轮的追棒热潮。

大家还记得,二十世纪七十年代,你家要来一个老外,你得跟亲戚朋友借西装,借沙发,要不然人家老外看见太寒酸。八十年代,要是来一个外宾,借桑塔纳,借大哥大,是常有的事。九十年代之后,谁来你都可以不忙乎了,因为咱条件好了,再不会为接待一个人,满世界的去借东西。

近,情况又有变化,我就碰到过两回。这二位都是做外贸生意的款爷,打电话给我,向我借东西,要帮帮他们的忙,帮他们撑撑台面。我说你们是不是在开玩笑?他 们说没开玩笑,我们准备接待日本,韩国,东南亚一带的客商,想跟我借几把紫砂名壶,装点装点会客厅。那玩艺儿有钱也不好买,想买也得等机会。看来在经济繁 荣,衣食无忧的今天,追求儒雅,追求品位,已经成为人们的共识。

紫砂壶不仅仅是古董,而且还具有许多古董不具备的象征意义和实用价值。今天,我就跟大家聊一聊紫砂壶的鉴赏与收藏。

先说说鉴赏。懂得鉴赏,是搞好收藏的前提。鉴赏者,品鉴与赏析也。艺术品的鉴赏永远是个见仁见智的话题,所谓情人眼里出西施,说的就是这个理儿。所以,很难建立一个公正的,客观的,艺术品价值的评判体系。我只能跟大家说说鉴赏紫砂壶,需要注意的几个问题。

听老艺人经常说,做壶无定法,壶中有方圆。方圆就是指做壶,赏壶的规矩。已故的工艺美术大师顾景舟先生认为,一把好的紫砂壶,应该是形,神,气,态俱佳,他把欣赏紫砂壶的基本要点凝聚成这四个字。

形是指一把壶的外形,轮廓,面相。神是指神韵,一把壶的精神面貌。气是指气质,主要是指紫砂壶的用料,色彩,及各部件的搭配。态是指仪态,一把壶的高低,胖瘦,阴柔或大小等。顾景舟先生认为,只有形,神,气,态这四个方面贯通一气,才是一件优秀的好作品。

另一位工艺美术大师,叫徐秀棠,他认为,通理得趣,方为上乘之器。他把欣赏紫砂壶的要点,归纳为理和趣两个方面。他所说的理,是指物质,他所说的趣,是指情趣。

所谓通理,就是要适用。一把壶要拿得住,握得稳,要在容积大小,身段高矮,壶嘴曲折以及各个部位的配置方面,都要做到合理。有悖常理的壶,不是上乘制作。

所谓得趣,就是要有情趣,雅趣和机趣。有趣为上,无趣为下。趣高为上,趣寡为下。只有理趣兼备的紫砂壶,才能满足人们日常家用,和艺术把玩的双重需求。

对于紫砂壶的鉴赏,本人也有一点心得体会。我认为,一把好的紫砂壶必须具备三个特点:一要好看,令人一见倾心,二要耐看,令人百看不厌,三要有意味,令人妙不可言。

所谓好看,就是要养眼,要出众,在一堆紫砂壶中,能让人感觉到那把壶,凡脱俗,独领**。那种搁在壶堆里,找也找不到的壶,不是上乘之作。当你走进一个壶艺店,一眼扫去,吸引你的那把壶,应该是符合我所说的个标准:好看。

养眼不是抢眼,出众不是出位。有些人总想通过一些奇异的造型,怪诞的装饰,来吸引众人的眼球。那些壶,虽然具有视觉上的******力,但是由于过于花哨,过于出位,不可能养眼。养眼出众的紫砂壶,是气韵生动的,神情兼备的,令人动心的。

所 谓耐看,就是要经得起反复看,经常看,仔细看,常看常新,百看不厌。有些壶乍一看惊心动魄,再一看粗制滥造,今天看花枝招展,明天看兴味索然。这样的壶是 不能进入优秀作品行列的。优秀的作品,是有神韵的,有灵魂的。能不能将飘忽不定的紫砂魂,凝聚在一件作品上,这对于壶艺家来说,是一个严峻的考验。实 践证明,只要一招不慎,会导致魂飞魄散的结果。因此,一把好壶,要经看,耐看,不仅在创作理念上要有创新,要有突破,还要求每一个细节,都要做得无可 挑剔。

所 谓有意味,那是指作品中的思想,哲理,玄机,趣味。但是,这种思想,哲理,玄机,趣味,又具有一种叫说不清,道不明的特征。陶渊明说:此中有真意,欲辩已 忘言。揭示的就是这样一种现象。对于那些说不清,道不明的思想,哲理,玄机,趣味,许多人喜欢笼而统之地称之为妙。妙,是一种境界,是一种天趣,是一种美 不胜收的审美感受。如果一把壶,你觉得它之妙,甚到了妙不可言的程度,那么,它是紫砂品。

好看,耐看,有意味,是康尔教授长期收藏,鉴赏紫砂壶过程中,总结出来的经验之谈。但紫砂壶的发展,已经有几百年的历史,名壶层出不穷,各个流派异彩纷呈。同时,市场上还有赝品存在,要在令人眼花缭乱的紫砂壶中,挑出真品,则需要有一双能辨别真伪的慧眼。

有 一件很早以前的事,那个时候,中国的古玩市场还处在草创阶段。一位文化老人,带着我走进一处旧货调剂市场,现在叫古玩市场。这是我生平次逛古玩市场, 在那儿,我发现人们倒是挺文雅的,讨价还价悄悄地进行。有人在袖子里头掐,掐你的中指,掐你的食指,那是行家们的一种规矩。

在一堆古意盎然的紫砂壶中,有一把壶引起我的注意。它是绿色的,绿得抢眼,出位。我抓过来一看,是把西瓜壶。再一看壶底落款,是大名鼎鼎的汪寅仙。我窃喜,连壶盖都没打开,就把这壶买下来了。

回家后,我把此壶作为生日礼物,送给了我的女儿。那时,她才读小学,我就给她讲述此壶的神奇之处。已是夜深人静,我想有点不对,于是就悄悄走进女儿的房间,第二次认认真真地去看那把壶。此时此刻,那壶好像已经不耐看了,如果讲意境,一点都谈不上,没有趣味,也没有意味。

我打开壶盖才发现,这不是汪寅仙先生的大作,而是一个赝品。西瓜壶,是用绿泥制作而成的,而此壶的里面是咖啡色的。外面的绿色是从哪里来的呢?肯定是用颜色涂抹上去的。上当了,当时我想,要是在买之前多看两眼,就会避免上当受骗了。

一晃十年过去了,我女儿已经大学毕业读研究生了,我一直没有把西瓜壶的真相告诉她。我是这么想的,一个女孩子,手中有一件宝贝(不管是真的还是假的),她底气就要足一点,胆子就要大一点,心情就要愉快一点。但愿我的教训,能够变为你的精明。

古人云,观千剑而后识器,操千曲而后晓音。只要你多看,多想,多比较,你的鉴赏水平会提高,

如何收藏紫砂壶呢?那些老到的藏家,都有一些奥妙,门道,我想在介绍这些奥妙和门道前,先说几句关于收藏观念。

所 谓收藏观念,就是对收藏活动的意义,目的,方法,心态等等一个宏观的把握。不少人以为,收藏就是收藏财富,收藏的意义就是聚财,收藏的目的就是赚钱,收藏 的方法就是满世界捡漏子。其实,一个成熟的藏家,他们投身收藏的目的,并非如此单一。收藏财富,当然无可厚非。但是,收藏历史,收藏技艺,收藏心情,收藏 美好,收藏文化,收藏艺术,同样也可以被确定为收藏的目的。据我所知,许多壶艺大师,他们也搞收藏,也收藏紫砂壶,但是,他们收藏的目的,倒不是冲着钱财 去的。

说 完了收藏观念,下面说说收藏的基本原则。依照艺术品收藏的一般规律,系列收藏胜过单件藏品的收藏,一套邮票,一套钱币,一套小人书,它的价值,大 于单件藏品价值的总和,这是一个规律。系列收藏不仅可望实现藏品大限度的,还可以产生一加一大于二的效应,使收藏活动变得更加有情趣,更加有学问, 更加有价值。

紫 砂壶的收藏,可供选择的系列很多,比如名作系列。在六百年的紫砂壶发展史上,每个朝代,每个时期,都有一批高手,名人,把他们的作品,是他们的代 表作,作为你收藏的对象,并使之形成系列,其意义无疑是巨大的。如果你以名人的作品,作为你的收藏对象,那么,你要学一点紫砂史。

你得知道明代出过哪些大家,清代有过哪些高人,民国时期哪些人堪称名流,对于当下活跃在海内外的10位紫砂界大师,具体的说是6位中国工艺美术大师,4位中国陶艺大师,对这10个人的名字你得记住,要不然一件名人的作品就有可能与你擦肩而过。

历史上把紫砂壶,叫树瘿壶,作者供春。但是,在上个世纪初,知道供春,知道树瘿壶的人并不多。所以,那件国宝,在地摊上躺了好多年,当时的开价是一块大洋。从地摊货,终变成国宝,幸亏遇到一个识货的人,那人叫储南强,江南的一位文化名士。

1928 年,储南强在苏州一家杂货摊上,看到一把壶,邹巴巴,脏兮兮的。他觉得这把壶,像古籍中描写过的树瘿壶,人家要价一块钱,于是他不动声色地把壶买了下来。 当时,他心里还有点不太踏实,急忙去找一个人,那人叫黄宾虹。黄宾虹是一位着名的书画家,同时也是一位着名的鉴赏家。黄宾虹对那把壶爱不释手,赞不口, 他说:这就是树瘿壶。

黄宾虹说:当年供春,是模仿银杏树上的树瘿,也就是枯瘤子,做的这把壶。现在,你看这把壶的盖像个南瓜柄,显然是后配的。储南强回去以后,就对这把壶的传承史进行了研究,终得出的结论是,黄宾虹说得对。

既 然壶盖不合适,咱们就重配。储南强又请出了当时一位制壶高手,叫裴石名,请裴石名依照树瘿的造型,重新配了一个盖子。新配的盖子上,刻了45个字,分两 行:制壶者供春,……,五百年后,黄宾虹识为瘿,英人以两万金易之而未能。当时,英国人开价两万大洋,要买这把壶,没买给他。

为了迎庆这把树瘿壶荣归故里,储南强准备在宜兴建造一个楼台,专门收藏这把壶。楼台的名字都想好了,叫春归阁。万事俱备,就等开工时,抗日战争爆发,春归阁没有建成。

宜 兴沦陷后,日本人知道了这件国宝,请人找到了黄虹宾,想要这把壶,日本人开价八千块大洋。储南强不可能把国宝让给日本人,为了以防不测,黄宾虹带着那把 壶,躲进了深山老林。全国解放以后,黄宾虹把壶捐献给了。当时是捐给苏南文物管委会,现在这把壶,收藏在北京的博物馆。

历朝历代都有紫砂壶,历朝历代也都有紫砂壶名作诞生,作为紫砂壶的爱好者,我们虽然想收藏名作,但名作收藏既要考验眼力,还要考验你的财力。对于一般人来讲,可能缺乏这样的条件。那么,除了名作的收藏外,还有其他什么紫砂壶系列,可供一般人收藏呢?

有 的,其他的系列,如你可以做不同壶型系列,我的收藏大概就属于这种系列。不图珍稀名贵,但求风情万种。紫砂壶百态千姿,初涉紫砂艺术的门外汉,你会觉得眼 花缭乱,事实上,它们也都是有序的存在,依据类型学的基本原理,把紫砂壶分分类,可以分为三大类:一类叫光货,这是多的,也就是不加什么装饰的那种壶 型。另一类叫花货,主要是仿造花果树木,制作的紫砂壶,这种壶型的装饰就丰富。还有一类叫筋瓤货,这是三大系列。

再 细分,比如光货中,有圆器,方器。方器又有四方,六方,八方等。如果你不问耀眼的名头,将不同的壶型,确定为收藏的对象,并使之形成系列,我觉得这也是一 个很不错的创意。这样做,起码有几个好处:你不再为署名的真假而烦恼,第二你也不再为投资的巨大而担心,第三你不再为一不小心失手而疼心。你拥有的将 是尽情欣赏的愉快,和随时把玩的乐趣。

还 有一种系列收藏,叫特定专题系列。成熟的藏家都知道,天下的物华天宝,那是收藏不完的,过于杂乱的收藏,既费精力,财力,又不能显现藏品的合理性。一个藏 家,他好是根据自己的兴趣爱好和经济实力,选择一个开口小,意韵深,较为个人化的专题,把它做精,做透,做到好,做成天下人。

有 人专门收藏 ,仿造青铜器制作的紫砂壶,如钟形壶,鼎形壶,尊形壶,爵形壶,铜镜壶,铜鼓壶,使它形成系列。有人专门收藏依照玉器石器制作的紫砂壶如琮形壶,印形壶, 鼻玉壶,集玉壶,石瓢壶,石鼓壶,石栏壶,石权壶,使之形成系列。有人专门收藏依照民间的编织物制作的紫砂壶,如鱼篓壶,箩筐壶,斗笠壶,笆斗壶,提篮 壶,吊篮壶。还有人专门收藏仿造自然界的瓜果花木制作的紫砂壶,如莲花壶,荷花壶,蟠桃壶,柿子壶,石榴壶,松竹梅三友壶等。总之,我觉得任何一个言之有 理的创意,都可以成为一个系列,一个个性化的收藏系列。

紫砂壶的收藏,和其他艺术品的收藏一样,既可陶冶性情,还能增长知识。同时,艺术品的收藏,还能保值增值。那么,较之其他艺术品,紫砂壶的收藏有什么特殊性呢?

它 的特殊性,主要体现在:养,用,藏的结合上。其他古玩,可能没有这种特性。一把紫砂壶的出炉,标志着一个艺术生命的诞生。但是,刚刚出炉的壶,既粗糙又干 燥,而且壶面上还会晃动着一种焦躁不安的浮光,老艺人称之为和尚光。所以说,一把紫砂壶,它要健康地发育,茁壮地成长,终走进艺术殿堂,需要经过旷日持 久的养育。

许多局外人以为,养壶就是保养茶壶,这说得不准确。养壶的养,是养育的养,是培养的养,是滋养的养,是调养的养。俗话说得好,玉不琢不成器,壶不养不出神。只有通过精心的调养,它才能散发出柔和的,美玉般的光泽。养壶本来是文人的一种生活方式,后来变成了一种技术。

养壶的主要方法,一是用喝剩下的茶汤经常去浇淋壶体,第二经常用软布去擦拭壶体,第三确有不少藏家都有自己一些密不示人的养壶技术。养壶既需要耐心,又需要一点技术,所以,一些藏家,在购买了壶之后,不忙着把壶带回家,还要破费一些银两,专门请人替他养上几年壶。

我 们家有一个远房亲戚,按说是个小地主,全国快要解放的时候,他跑到上海去了。在上海,开了一个小饭店,日子过得马马虎虎。在几个民国遗老的怂恿下,他决定 做一笔投机生意。他回老家,把祖产卖了,把自己所有的积蓄加起来,买了8把制作的紫砂壶。他知道,这个壶要养过以后才值大钱。他,一个小地主,不会养 壶。于是,就请陶艺行的老板,代为他养上几年的壶,给了一些钱。这就好比是一个小孩,先在保姆家待上几年,等他长大了,然后再把他领回家。

紫砂壶的养,用,藏结合,在这一点上,跟许多名贵乐器差不多,光藏不用,束之高阁,是要出事的。壶会风化,会掉砂,会变得脆弱。但如果你负荷使用,当然也不利于壶的世代传承。


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